LUBANG ‘LANCIRIT’

 LUBANG ‘LANCIRIT’

(Dedi Hermon)

Senja temaram di ujung pandangan, menyemburatkan cerita baru dalam edisi baru tentang prilaku para penyuka lubang lancirit. Lubang yang terletak di bagian bawah ketika tidur dalam keadaan telentang, dan paling atas ketika tidur telentang. Lubang yang luarnya mempunyai gaya menjepit jika dimasukkan telunjuk, dan membuka dengan longgarnya ketika ‘cirit’ pagi mau keluar. Lubang itu juga berfungsi sebagai tempat keluarnya kentut, yaitu gas buang ketika mual atau sakit perut. Lubang yang diperuntukkan khusus untuk membuang bahan sisa, dan terlarang untuk dimasukkan jenis apapun kedalamnya.

…ooiiii nakan, jan nakan bela dengan alasan apapun para penyuka lubang lancirit itu, kalau nakan bela, rendah martabat nakan sebagai manusia… kato mamak Pidin serius. 

Mamak Pidin yang selalu panggil nakan ke semua orang, dan selalu memposisikan dirinya sebagai mamak, walaupun tanpa gelar suku atau kaum.

…yo mak, ndak ado kito bela-bela doh, walaupun paja tu kawan kito sendiri, a sabab nyo mode tu beliau tu mak… jawab Sudir sumringah..

Mamak Pidin termenung, dadanya turun naik, mukanya memerah, pertanda kecewa dengan kondisi zaman saat ini.

..”Sudir, banyak sababnyo paja tu sasek, kesalahan bukan di diri nyo surang, sabalik salah, mulai dari urang tuonyo, mamak nyo, datuaknyo, ulamanyo, pemerintahnyo, sabalik yang salah Sudir…”

..”””Apo salah Amak jo Apak nyo Mak….. jawab Sudir..’

…”Dir…Dir, lai tau nakan, mulai dari ka mancetak anak tu, apak nyo harus mambaco … Allah Humma Janibnasyaitaaana, Wajannibisyaitaana, Maarazaktanaa… itu yang harus di baco apaknyo nakan setiap akan berhubungan intim jo Amak nyo, agar rudal tengkorak apak nyo ndak meleset ka lubang lancirik amaknyo, dengan kata lain, koordinat tujuan rudal tengkorak tu valid dan tepat sasaran. Indak bisa setan lai mengeser koordinat tujuan rudal tengkorak apak nyo tu…. Lai jaleh dek nakan tu….

…. “Tu a lai mak…. balas Sudir penasaran…

… mungkin wakatu kenek kawan nakan tu ndak diawasi pergaulannyo, bapadiaan sajo dek apak jo amaknyo bakawan jo sumbarang urang sajo, ndak curiga bakawan akrab jo kawan laki-lakinyo, kan banyak dek nakan nampak tu, anak anak kalau lah akrab jo kawan laki-lakinyo, kadang ba baok gai lalok karumah, atau paja tu lalok ka rumah kawan nyo, ma tau dek cubo man cubo, dianggap sebagai iseng, tapi kawan nakan ketagihan, dan ndak ilang-ilang parangai mode tu sampai kini….sambuang Mak Pidin….

….Tu a lai mak…. jawab Sudir penasaran

….Amak jo Apak nyo pitih nomor satu dek nyo, pitih bisa membahagiakan anak anak nyo, akibatnyo anak nyo ndak di aja mangaji, ndak di didik agamo, anak gadang tanpa didampingi Amak jo Apak  nyo, karano pitih tadi, pai pagi pulang malam, kan mode tu gaya urang kini mah, anak bak kato anak sajo lai, jo sia anak bakawan, ba anggap biaso sajo lai, indak baselidiki, indak bantanyo, nan jaleh anak nyo ndak sakik, tu nan jadi indikator utama dek Amak jo Apak nyo mungkin… mungkin nakan, mungkin Amak jo Apak kawan nakan tu mode tu…. jawab Mak Pidin sambil menyeringai….

……Kalau mamaknyo, dima latak salahnyo mak…. tanya Sudir…

…. Aaaa tu nan banyak, Nakan kan tau nagari wak berfilosofi… Anak di Pangku, Kamanakan Di Bimbiang…. Maknanyo, tibo di anak kan lah jaleh tu, tibo di kamanakan di bimbiang, di tunjuak aja i, agar kamanakan luruih jalannyo. Kini kan nan banyak mamak kalera nan iduik, kadang samo duduak gai jo kamanakan di kadai ampok,  ma kamanakan nan Amak nyo kayo, sayang ka kamanakan, nan bansaik, banci ka kamanakan. Akibaik nyo kamanakan ndak sagan ka mamak lai, kalau mode tu sia nan ka ma awasi pergaulan kamanakan, ndak ado lai…. Jawab Mak Pidin… kadang mamak tu gai nan mambuek kamanakannyo jauah dari agamo, banyak kejadian tu… sambung Mak Pidin…

….kalau datuak nyo Mak, dima salahnyo… sambung Sudir…

“…. Nakan… Nakan… Sudir namo nakan yo, Sudir tu lai tau nakan kapanjangannyo tu….. jawab mak Pidin

….. manga lo ka namo ambo mak, jaleh an lah mak, dima salah datuaknyo…. Jawab Sudir..

….adihlah… datuak kini lah bertransformasi sebagai datuak politik, indak mode dulu lai, kalau dulu datuak dipiliah kamanakan, ba sifat bijaksana, mengayomi, paham masalah anak kamanakan, panjago harato pusako, ma kamanakan nan bansaik, dibantu perekonomian nyo, dari penghasilan harato pusako. Dulu datuak dipilih sesuai tumpak dan giliran, indak kayo nan jadi indikator utamo. Alhamdulillah, dulu kamanakan sagan ka datuak nyo, takuik bana babuek salah, takuik bana indak sumbayang Jumat, apo lai ka manyimpang mode kawan nakan tu. Tapi…… Mak Pidin terhenti dengan raut wajah sedih…..

….tapi baa mak…. seringai Sudir…

..” yo… sajak reformasi ko, kacau sadonyo, labiah tinggi lo Ormas Adat tingkek Nagari di tampek awak ko memutuskan sia nan ka jadi datuak di kaum urang, inyo Ormas, tapi prilakunyo mode malaikat mauik, indak katuju nyo, ndak bisa kaum ma angkek Datuak nyo. Indikator utama nyo, lai kayo, ndak penting dek nyo kamanakan urang ka taniayo, mungkin indak sadonyo Prilaku Ormas tu mode tu, tapi ado kejadiannyo ciek jo duo…

Akibai nyo apo, Datuak jadi gilo balagak sajo lai, kamakanan bak kato kamanakan sajo lai, ka bansaik, ka ndak salasai kamanakan, ndak dipikie an nyo lai. Nan penting jadi Datuak, tingga indak lo di kampuang, kamanakan kadang ndak tau, ma ka salasai kamanakan….. mungkin Datuak kawan kamanakan nan sasek tu mode tu…. kata Mak Pidin sambil menghembuskan asap rokok dengan kencang…. Datuak kini indak gelar sakral lai, ndak co dulu lai, kadang kini Ormas Ormas di tingkek nan labiah tinggi, yang mengatas namakan adat, sumbarang angkek sajo Datuak, alasan macam macam, nan penting kayo, bapangkek,  bia urang zaman pikekan tropus gai, sasuai jo baun lancirik nyo. Jadi sakral adat awak tu lah hilang…. Sambung Mak Pidin emosi…

….ulama dima salahnyo Mak…..sambung Sudir…

….ulama awak kini ko, jadilah ulama yang menjelaskan semua yang disuruh dan dilarang dalam Al Quran, jaleh kan pakai hadis sahih agar mudah dipahami oleh masyarakat. Kalau iko dilakukan, ko ayat yang melarang, iko hukuman nyo di dunia, iko hukuman nyo di akherat, jaleh kan jo perasaan dan serius, agar hati jamaah tergetar, indak jo garah atau galak manjalehan, ko indak, nan paralu jamaah galak, jadi nan datang itu ingin mandanga lelucon berkedok agama sajo lai, datang bukan ingin belajar, tapi ingin galak sajo… kemudian pemerintah ciek lai, takuik kanai serang dek kelompok kelompok pendukung penyuka lubang lancirik tu, berlindung dibalik hak azazi, takuik bana mengeluarkan perda dan aturan yang melarang parangai tu, akibaiknyo aturan Tuhan ndak tagak doh, apo ka dijawek nyo nantik tu, kalau lah mati nanti, pas disidang Tuhan…. wallahualam ….. jawab Mak Pidin…

… Alah mah nakan, mato ang lah merah nampak dek den, pai den lai, beko ang ampai lo lancirik den, antah lah kanai virus ang dek pajatu, kan kawan ang mah… hahahahahahahhahahaaaa kata Mak Pidin terkekeh sambil beranjak pergi….

Sudir terhenyak… lidahnya kelu…kaku.. dan tidak bisa berkata apa apa….

—————i Just kiding kiding wae……18 April 2026—————

MULUT YANG DITIPU LUBANG KENCING

MULUT YANG DITIPU LUBANG KENCING

Prof. Dr. Dedi Hermon

Setiap era akan menghasilkan perubahan makna. Setiap masa akan memberikan beragam rasa. Setiap waktu akan menidurkan rasa rindu. Setiap hari akan mengalami perubahan hati. Setiap malam akan selalu diawali dengan suasana temaram. Setiap siang akan diwarnai dengan suara burung yang berkicau riang.

Dunia yang hanya sekejap tapi selalu dihiasi dengan genderang perang, mulut yang bertengkar, hati yang selalu ingkar, rayuan akhir zaman, dan kencing di sembarang taman. Itulah sesudut sketsa dari luasnya sketsa dunia.

Anak muda berpenampilan tua itu cemberut dan selalu menampilkan muka masam. Orang tua berpenampilan muda itu selalu sumringah, karena terus berkuasa sampai akhir hayatnya. Perempuan setengah tua yang berpenampilan raja itu selalu tersenyum karena bangga memiliki suami yang sukses diperlakukan seperti merawat dan menasehati anaknya. Laki-laki yang memiliki banyak kurap di selangkang nya itu selalu menerawang memikirkan nanti malam harus menahan sakit ketika obat kurap mulai di oleskan ke sarang gatalnya.

…Saya sudah bosan mendengarkan semua celotehmu..kata si Oyen yang tiba-tiba memecahkan kekosongan fikiran si Ipon yang lagi terlena atas sesudut sketsa dunia.

Si Ipon menguap lebar, sambil melirik jam ditangan kirinya.. 

..Ceritamu tidak sesuai dengan prilakumu. Ceritamu seperti memberikan harapan dan kejujuran. Tapi, prilakumu dan gerak tubuhmu menceritakan kesombongan dan kerakusan. Semakin lama kamu bercerita, semakin perih lubang kencingku terasa. Seolah-olah dia juga sulit menerima perbedaan logikamu dengan gerak langkahmu yang tidak lagi sama… sambung si Oyen.

Si Ipon kembali menguap, sambil mengusap-ngusap kedua matanya yang mulai pelan menutup, seperti menahan kantuk…

.. saya tidak lagi percaya sama siapapun, saya butuh pelindung yang kupastikan bisa melindungiku saat aku tidak lagi punya mereka mereka yang bergulat dalam sedikit sudut sketsa dunia…balas si Ipon dengan cepat sambil merebahkan badannya dengan kepala disandarkan di telapak tangannya.

‘Terus kenapa mulutmu selalu mengatakan kejujuran, pada semua orang….balas si Oyen.

‘Itulah yang saya tidak paham, mulutku seolah berirama mengikuti getar lubang kencingku.. sehingga setiap mulutku ternganga, akan selalu keluar kicauan kata merdu, kadang apa yang aku katakan otakku tidak mampu menyimpannya dengan baik…balas si Ipon.

‘ Ooooo pantas saja prilakumu tidak sesuai dengan ucapanmu.. rupanya mulutmu tidak bisa menghindar dari lubang kencingmu….kata si Oyen sambil tertawa terbahak-bahak.

________Kiding-Kiding Wae______Tengah Malam 9/2/24____

Prof. Dr. Dedi Hermon: Bayar Zakat Harta dan Keluarkan Hak Anak Yatim

Polemik masyarakat modern saat ini sangat hedonis dengan gaya hidup yang tidak lagi toleran terhadap sesama. Omong kosong dengan slogan-slogan mengatasnamakan menghilangkan ketimpangan ekonomi dan sosial, semakin semangat itu di tingkatkan, semakin timpang kesenjangan ekonomi dan sosial yang terjadi.

Kenapa hal demikian bisa terjadi..? Karena pengaturan keuangan lebih berpihak pada para pejabat dan orang-orang yang berpangkat, sehingga penerimaan keuangan tidak lagi memperhitungkan linearitas yang landai tanpa berjenjang, tapi lebih pada linearitas yang berjenjang, sehingga masyarakat pada jenjang paling bawah akan dengan sendirinya memperoleh pendapatan yang sangat kecil, dan penambahan pendapatan tidak bisa, karena tidak ada peluang Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme. Orang-Orang yang berada pada jenjang menengah dan atas, selain menerima pendapatan yang besar, penambahan pendapatan juga dapat dilakukan melalui korupsi kebijakan, mafia judi dan pendidikan, serta bisnis haram lainnya.

Kita tidak mengerti dari mana aturan ini dibuat, yang jelas saat ini ketimpangan yang terjadi akibat hal-hal pengelolaan keuangan yang sesat dan tidak pro rakyat.

Tapi, no problem, yang jadi masalah sekarang, orang-orang dengan pendapatan yang baik ini apakah sudah mengeluarkan zakat hartanya pada fakir miskin. Jawabnya pasti tidak semua, karena kalau semua orang kaya dengan kesadarannya memberikan hak fakir miskin melalui zakat harta dengan perhitungan yang sesuai dengan aturan agama, tentu tidak ada lagi orang miskin di negara ini, dan BLT bisa dihemat untuk hal lain yang lebih penting.

Demikian juga, kalau seandainya para orang kaya rutin mengeluarkan hak anak yatim, tentu tidak ada lagi anak terlantar di negara ini.

Mereka tidak sadar, bahwa harta adalah ujian, dan semakin banyak harta yang ditiupkan oleh Yang Maha Kuasa, semakin besar hisab dan tagihannya di akherat kelak. Mereka tidak tau atau pura-pura tidak tahu, bahwa sebagian harta yang dititipkan pada mereka, ada hak fakir miskin dan anak yatim yang harus mereka serahkan. 

Mereka para orang kaya itu yang tidak mau mengeluarkan hak fakir miskin dan anak yatim, secara hakekatnya, mereka itu pelit dan brutal, walaupun sebagian orang mengatakan mereka royal dan pemurah pada teman sejawat, pada para perempuan sampingan pemuas nafsu, pada bandit-bandit pembeking atau pada atasan yang senang diberi harta oleh bawahan.

Semoga saja, kesadaran akan pentingnya mengeluarkan zakat harta dan harta untuk anak yatim bisa mengetuk hati kita semua, sehingga tidak ada lagi yang miskin dan terlantar di negara ini, dan linearitas pendapatan dari masyarakat paling bawah ke yang paling tinggi bisa membentuk garis lurus yang tidak berjenjang.

———————-dedi hermon——————————

Solusi yang Tidak Mengenakkan

SOLUSI YANG TIDAK MENGENAKKAN

(Prof. Dr. Dedi Hermon)

Bapak tua yang biasa duduk di warung domino itu terus berceloteh tidak menentu sambil sekali-kali menghembuskan asap rokok kreteknya. Mulutnya terus berceloteh tentang naiknya harga BBM yang berdampak pada mahalnya biaya operasi kapal kecilnya untuk melaut. Ya…bapak tua tersebut adalah nelayan kecil yang menggunakan perahu kecil untuk melaut, sekedar membeli beras untuk makan keluarga dan cucu-cucunya yang masih kecil.

“Alah taniayo pariuak dapua den dek COVID ko, baru ka bangkik, eeeeee BBM ko lah naiak lo…” serungut bapak tua sambil terus mengerutu yang tidak begitu jelas kalimatnya.

“Manga pak, bedo bana upek mah..” sambung Jo Bidin merespon singkat.

“Baa indak dek ang Bidin, lah tambah payah iduik den kini, BBM tambah maha, akibaik e bareh naiak lo, lado, ongkos anak sikola, naiak sado eee, tamasuak jo operasional perahu den gai, Nan lauak payah lo kini, sisiak nan di kaja, sarok nan dapek, bedo mah….” jawab bapak tua itu semakin emosi.

“Kan beko dapek subsidi apak mah…” si Kaliang ikut menyanggah pendapat bapak tua tersebut.

“Bara subsidi e, apo subsidinyo salamo nyo. Awak urang pandie ko kan kanai ota se nyo mah. Paliang-paling subsidi salamo tigo bulan, anam bulan, setahun…tu tatilantang sudah tu lai…” bapak tua itu  terus mengoceh tak karuan.

“Batua nan dikatokan apak ko mah kaliang, iko lah suaro nan sabana suaro kepedihan masyarakat awak kini mah. Caliak sajo contoh kenek, laki si Mai tu a, kan ba pitih tu, gilo membangun sajo, ado ado sajo nan kadipelokan nyo, nan dapua rumahlah nan indak ancak, nan teraslah nan kadituka keramiknyo,  nan oto lah ka diganti. Lah abih pitih, bautang-utang lai. Kasudahannyo anak jo bini dapek busung lapar, karano pitih lah abih. Kalau di ambiak contoh mode tu, kan utak laki si Mai tu ndak ado tu, banak kurang, ambisi ndak pakai logika. Mode laki si Mar tu lo mungkin  para pemimpin awak, mode karajo ko sudah dek mereka sajo. Jan ambisi bana kalau masyarakat ka caie, awak memimpin surang-surang kan untuk kesejahteraan masyarakat. Iyo nan dikarajoan kini ko untuak kesejahteraan masyarakat, tapi jan ambisi bakalabiahan bana, ko mah akibatnyo, sarancaknyo bia disalasaikan oleh pemimpin berikutnyo. Kan iko mengelola negara, bukan mengelola perusahaan… baa gak ati apak jo kaliang tu….” Timpal Ajo Danu yang tingkat pendidikannya lebih baik dari semua yang duduk di warung domino tersebut.

“Ndak mampuih se lah, ndak itu nan ka den pikie an doh, nan penting dan taraso bana dek den, tambah payah iduik den dek BBM ko naiak..” kata bapak tua tersebut.

“Batua kato Ajo Danu tu mah pak, solusi nan indak tapek, satu sisi keuangan negara wak ko gilo dimaliang sajo sajak KPK hilang taji ko. DPR bapensiun, sadonyo babisnis mangicuah awak. Seharusnyo itu nan kadisalasaikan, bukan BBM nan di naikan…”kata Jo Bidin tersenyum kecut.

“Kini baa lai…” sambung bapak tua dengan wajah cemberut.

“Pulang wak lai, ampai se bini wak surang-surang lai, tanang kapalo wak tu mah.…” timpal si Kaliang asal menjawab saja.

“ha…..ha…..ha……Iyoooooooo tu maaaaaaahhhh Kalianggggg….”terdengar sorak dan tawa seluruh orang yang ada di warung domino tersebut.

———-kiding-kiding wae————dedihermon——-

SYIRIK YANG BERBUNGKUS AGAMA

Syirik yang Berbungkus Agama

Prof. Dr. Dedi Hermon

Syirik merupakan prilaku menyekutukan Allah SWT dalam rububiyyah-Nya, uluhiyyah-Nya, asma' (nama-nama) dan sifat-Nya, atau salah satunya. Jika seorang hamba meyakini bahwa ada sang Pencipta atau sang Penolong selain Allah SWT, maka ia telah musyirik

Dengarlah ulama yang membahas Syirik berdasarkan Al Quran serta Hadist yang sahih, kemudian baca kembali Al Quran dan Hadist yang sahih untuk mempertegas dan memperkuat keimanan. Al Quran berisikan aturan-aturan suci dari Allah SWT yang dijamin kemurniannya sampai akhir zaman, sedangkan Hadist merupakan perkataan dan tindakan Rasulullah SAW dalam menyampaikan wahyu Allah SWT pada umat manusia. Hadist yang sahih adalah Hadist yang tidak bertentangan dengan Al Quran serta jelas perawinya.

Jangan dengarkan ulama yang membahas Syirik tidak menjadikan Al Quran dan Hadist yang sahih sebagai sumber utama, tapi lebih mengacu pada mazhab serta buku-buku yang ditulis oleh ulama-ulama masa lalu, yang secara isi, tidak dijamin karena tidak tergolong Kitab Suci, sehingga tidak ada jaminan untuk benar dan murni sampai akhir zaman.

Apalagi yang berbicara adalah ulama-ulama yang lebih mengutamakan organisasinya dari pada Islam, karena kemurnianan Islam diyakini sudah terkontaminasi oleh adat dan budaya non Islam masa lalu di daerah tersebut.

Bahayanya, pada saat Rasulullah SAW dihina, mereka akan diam dan pura-pura tuli, namun pada saat Syekh atau Ulama mereka yang sudah jelas-jelas mengingkari ajaran Islam, di kritik atau dihina, marahnya luar biasa, beragam logika dan cara dilakukan pembenaran.

Allah SWT menyuruh *Bacalah… Baca Al Quran memakai otak dan akal, karena Akal diberikan untuk membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Lalu diskusi dan bertanyalah pada ulama yang diyakini benar, tentang hal hal yang diperlukan penjelasan.

Allah SWT bukan menyuruh yang utama itu *Dengarlah…karena akan membuat manusia mempunyai logika yang terbatas dan melakukan pembenaran untuk segala perkataan dan sikap ulama atau guru yang mereka dengar. Seharus, di pakai akal setelah mendengar, dengan membuka Al Quran, jika ada apa yang didengar bertentangan dengan Al Quran, berdiskusilah untuk memastikan kebenaran.

Sebab monyet, ayam, sapi, harimau dan kucing akan mengerti dan  patuh dengan apa yang didengarnya.

Ketika Sesal Tak Lagi di Anggap

 AKU DI MAKAMKAN HARI INI

Terkaget ketika merasakan dinginnya udara menyelimuti tubuhku yang mulai kaku, tanpa bisa memberitahukan kepada orang-orang yang datang melihat tubuhku terbujur kaku, dan aku tidak bisa apa apa lagi, selain hanya termenung dan gelisah ketakutan atas semua balasan perbuatan semasa hidup.

Teringat jumawanya aku di atas dunia Mu, sombong dengan kekuasaan, pangkat, dan jabatan, sebagai lambang sukses pada masa itu. Semuanya ku perintah semuanya patuh. Sekarang aku tau, mereka bukan patuh pada ku, tapi menghormati jabatanku. Buktinya sekarang, saat jasadku terbujur kaku, banyak dari mereka tidak datang menjengukku. Dan yang datang, malah tertawa kecil sambil menceritakan keburukanku semasa hidup dulu.

Aku sadar sekarang, aku ingin di beri kesempatan lagi hidup di dunia Mu, ingin memperbaiki semuanya. Tapi harapan itu sudah tidak di anggap lagi.

Teringat banyak janji-janji palsu yang ku ucapkan, demi hanya untuk meredam masalah dan mempercepat solusi dari suatu persoalan. Yang penting bagaimana orang-orang yang berharap itu tersenyum, walaupun tanpa mereka sadari, itu hanya janji palsu yang sudah biasa ku lakukan.

Aku menyesal menyingkirkan orang-orang yang kuanggap salah dalam aturan, tapi benar dalam aturan Allah SWT. Aku memang munafik, logika ku tidak bisa berjalan sempurna jika hasutan dan dorongan itu datang dari istriku. Istriku yang ku anggap wanita sempurna, saat ini aku sadar, bahwa dia merupakan manusia kerdil yang coba mengingkari petunjuk Allah SWT, kelembutan hatinya hanya untuk dunia semata.

Aku terbujur tak berdaya sekarang, sebentar lagi akan dimakamkan. Aku sekarang sadar, jabatan di dunia yang di amanahkan Allah SWT pada ku, adalah ujian, dan aku gagal. Aku pemimpin yang tidak adil, aku pemimpin yang selalu membedakan asal daerah orang-orang yang aku pimpin. Sekarang aku sadar itu salah, karena selama aku memimpin, orang-orang asal daerahku selalu menjadi prioritas utama yang aku promosikan untuk menjadi pembantuku, walaupun mereka tidak memiliki prestasi sama sekali. Tapi, mulut busuk ku ini, entah mengapa selalu mengucapkan akan mempromosikan orang-orang yang memiliki prestasi, agar semuanya termotivasi.

Kini aku tidak berdaya lagi..

Entah sudah berapa banyak uang haram yang ku makan, ku berikan untuk istriku yang sekarang ku tau, dia pura-pura suci, yang ku berikan pada keturunanku. Sekarang aku sadar, aku memiliki keturunan yang ku rusak, karena rakus ku sendiri.. 

——-Sebelum terlambat kawan, bertobatlah…….

PEMIMPIN BERKARAKTER BUNDO KANDUANG

 PEMIMPIN PEREMPUAN-PEMIMPIN BERKARAKTER BUNDO KANDUANG

by. Prof. Dr. Dedi Hermon

"Sifat-sifat yang dimiliki Mandeh sebagai seorang bundo kanduang adalah berilmu, mendidik, mempunyai sifat malu, sabar, mandiri, berprinsip, dan berjiwa besar"...

Kesetaraan gender merupakan sesuatu yang tidak bisa dihindarkan, terutama pada zaman modern sekarang ini. Peran perempuan semakin besar dalam semua sisi kehidupan, baik di rumah tangga maupun kegiatan di luar rumah tangga, terutama karier dan jabatan karier. Kaum laki-laki ditaqdirkan sebagai pemimpin, harus berupaya mengalah, akibat tuntutan zaman dan aturan.

Memilih seorang perempuan sebagai pemimpin akan terasa berat, kalau tidak melalui kriteria karakter yang dimiliki oleh sosok 'Bundo Kanduang', seorang pemimpin Minangkabau yang anggun, ramah, sopan, lebih banyak bekerja dalam diam, mempunyai jiwa mendidik, mandiri, dan tegas dalam rasa malu. Orang Minangkabau sangat merindukan pemimpin perempuan yang berkarakter Bundo Kanduang tersebut, sehingga laki-laki di Minangkabau dengan sendirinya akan tunduk dan hormat pada semua keputusan dari pemimpin perempuan tersebut.

Pak Tua yang biasa minum kopi di kafe itu selalu ngomel dan kesal...

"Kesetaraan gender boleh, mengangkat perempuan sebagai pemimpin boleh saja, tapi kan banyak perempuan yang berkarakter Bundo Kanduang, 'manga paja kalera tu di angkek' 'bijak, agak babeda urang jo keinginannyo, marabo, pagunjiang, ma aden, licik, manih muluik katiko ado kandak, ndak ado kepentingan nyo samo awak lai, co galadie gayanyo.. Upek Pak Tua....

...jan maupuek juo pak...solo Bujang Lapuak di meja subalah, sampie ma ampehan balak anam...

...baa ndak ka maupek de ang, takah ndak ado padusi berkarakter Bundo Kanduang lai di dunia ko untuak di piliah jadi pemimpin.. sambuang Pak Tua..

..yo ndak pak, banyak padusi nan elok, santun gai, jo galaknyo sajo, basumangaik wak bakarajo.. hehehehehe.. sambuang Udin Batuang sambie ma ambuihan asok rokok e....

Minangkabau merupakan salah satu etnis terbesar di Indonesia dengan sistem kekerabatan yang berbeda. Masyarakat Minangkabau memiliki adat yang unik dengan menganut sistem matrilineal. Adat istiadat Minangkabau mengatur tatanan masyarakatnya baik secara individu, kelompok maupun sosial. Penghulu adalah sebutan atau gelar yang diberikan kepada pemimpin adat dalam masyarakat Minangkabau. Penghulu merupakan orang yang dituakan, dipilih dan dipercayakan untuk memimpin masyarakat. Bundo kanduang merupakan seorang perempuan yang sudah menikah. Bundo kanduang merupakan pemimpin non formal bagi seluruh perempuan dan anak cucunya dalam suatu kaum. Semua keputusan berada di tangannya. Tanpa adanya izin dari bundo kanduang, semua rencana belum dapat dilaksanakan (Ermi Sola, 2020).

‐----@Selasa, 16 Maret 2021, Jam 00.01 WIB